Commentary for Bava Metzia 57:4

א"ה לפיכך דאמר ר"ע למה לי א"א בשלמא בגניבה ואבידה הוא דפליגי היינו דקתני ר"ע אומר לא ישתמש בהן לפיכך אם אבדו אינו חייב באחריותן ס"ד אמינא שומר שכר הוי כדרב יוסף ובגניבה ואבידה מחייב קא משמע לן לפיכך השתא דאמרת לא ישתמש בהן שומר שכר לא הוי ולא מחייב בגניבה ואבידה

And what is the purpose of R. Tarfon's 'THEREFORE'? — He means this: Since the Rabbis permitted him to use it, it is as though he had done so,<span class="x" onmousemove="('comment',' Even if he does not use it. ');">⁴</span>

Explore commentary for Bava Metzia 57:4. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.